O QUE É A SALVAÇÃO VERDADEIRA E BÍBLICA?

Salvação é um dom gratuito
Deus o ama e deseja que você saiba que a salvação não é pelas obras, é um dom. O caminho da salvação provido por Deus é receber a Cristo pessoalmente, confiando nele somente para nos salvar.

Romanos 6:23: "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor." Não podemos fazer-nos "dignos" da graça de Deus. Salvação é um dom gratuito ao indigno, ao que não merece, e todos nós estamos nesta categoria. "Cristo morreu pelos ímpios" -- Romanos 5:6.

Efésios 2:8, 9: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie."

Necessitamos de uma nova natureza!
Deus o ama e deseja que você saiba que há somente um caminho para a salvação, e esse é mediante o nascer de novo.

João 3:7: "Importa-vos nascer de novo." João 1:12 diz-nos como. "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crêem no seu nome." Aceitar a Jesus é a única maneira de nascer de novo.

Não somos filhos de Deus por natureza. Devemos receber a Cristo a fim de nos tornarmos filhos de Deus.

Somente Jesus pode limpar os nossos pecados e mudar nossa natureza; 1 Pedro 2:24: "Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados." Jesus tomou nosso lugar e derramou seu sangue a fim de nos lavar os pecados. Quantia alguma de "boas obras" pode lavar um único pecado ou trocar nossa natureza.

Salvação ocorre quando clamamos a Jesus, crendo, para nos salvar. Então ele entra em nossa vida e nos tornamos filhos de Deus com uma nova natureza.

Embora a salvação não seja pelas obras, a salvação verdadeira sempre produz mudança de vida. Cristo entra mediante convite pessoal, como Senhor e Salvador para mudar nossa vida e viver sua vida por intermédio de nós.

A salvação é instantânea!
Deus o ama e deseja que você saiba que a salvação é instantânea. No momento em que nos arrependemos, que deixamos nossos pecados e nos voltamos para Jesus, ele nos salva. Como diz o hino: "Tal qual estou, eis-me aqui Senhor, pois o teu sangue remidor..." Cristo disse ao ladrão não batizado e não salvo, na cruz, (uma resposta instantânea de salvação ao clamor confiante do ladrão): "Hoje estarás comigo no paraíso" -- Lucas 23:43. (Paraíso é o mesmo lugar que Paulo viu como o céu de Deus, 2 Coríntios 12:2-4.) Jesus garantiu a salvação de uma prostituta: "A tua fé te salvou; vai-te em paz" -- Veja Lucas 7:50. Salvação instantânea!

A salvação inclui o aceitar a Jesus Cristo tanto como Senhor (Deus, Senhor, novo gerente de nossa vida) e Salvador. Envolve a crença de coração (o centro de nosso ser que rege, governa e escolhe). Romanos 10:9: "Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos serás salvo."

A salvação é simples
Deus o ama e deseja que você saiba que a salvação é simples. Romanos 10:13: "Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor, será salvo." "O sangue de Jesus, seu Filho, [de Deus] nos purifica de todo pecado" -- 1 João 1:7.

Devemos, pessoalmente e com fé, clamar a Jesus para nos salvar. É assim que o recebemos. Se clamarmos assim, ele deve salvar-nos, ou Deus estaria mentindo, e Deus não pode mentir. Se Jesus nos amou a ponto de morrer para nos salvar, então desapontar-nos- ia quando invocássemos o seu nome? É claro que não!

Deus o ama e deseja que você seja salvo. Você gostaria de receber Jesus como seu Senhor e Salvador neste instante? Eis uma oração que você pode fazer agora mesmo com todo o coração:

"Senhor Jesus, entra em meu coração e em minha vida. Lava-me de todo pecado com teu sangue vertido. Faze-me um filho de Deus. Dá-me teu dom gratuito de vida eterna, e faze-me saber que estou salvo, agora e para sempre. Agora recebo-te como meu único Senhor e Salvador pessoal. Em nome de Jesus. Amém."

Jesus o salvou ou ele mentiu? Ele tinha de fazer uma das duas coisas. Segundo Romanos 10:13, se você invocou, crendo Nele, Ele o salvou e você está limpo de seu pecado.

A salvação é certa
A pessoa pode saber que é salva não simplesmente pelo sentimento, mas porque a Palavra de Deus o afirma! Decore João 3:36: "Quem crê no Filho tem a vida eterna." O que é que você tem neste instante, segundo a Palavra de Deus? Para onde você iria se morresse neste instante, segundo a Palavra de Deus? " (Porque andamos por fé, e não por vista). Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor".

(2 Coríntios 5:7,8)

Se agora você sabe que Jesus o salvou, segundo sua palavra, por favor, tire alguns instantes agora e agradeça-lhe em voz alta o tê-lo salvo enquanto oramos.

1 João 5:13: "Estas cousas vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus."

Salvação é crer!
Escolha crer em Cristo, com sentimentos ou sem eles, e Ele lhe provará Sua realidade à medida que você der o passo da fé, crendo que Ele cumpriu Sua palavra e o salvou.

Três homens entram no mesmo elevador e querem ir para o sétimo andar. Um sorri, outro chora, outro tem o rosto impassível, sem emoções. Todos os três chegam ao sétimo andar, a despeito de seus sentimentos, porque acreditaram no elevador e se entregaram a ele. Assim também acontece com a confiança em Cristo -- com sentimentos ou sem eles. Ele o salvará instantaneamente e o levará aos céus.

A realidade de sua salvação mostrar-se-á em sua reação de amor em obediência ao seguir a Jesus Cristo. João 14:23: "Se alguém me ama, guardará a minha palavra." Se você realmente foi salvo, você obedecerá!

Entre outras coisas, isto significa que você sairá do mormonismo e seguirá ao Cristo bíblico!

A salvação verdadeira produz boas obras e obediência a Cristo

Trabalhar pela salvação mostra incredulidade na suficiência de Jesus Cristo para nos salvar. Entretanto, a salvação verdadeira e a verdadeira fé, sempre produzem boas obras!



Tiago 2:20: "Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante?"

Macieiras produzem maçãs. Os cristãos verdadeiros produzem boas obras. As maçãs são produtos da árvore e provam que é uma macieira. Mas já era macieira antes de produzir maçãs. Da mesma forma, as boas obras nunca produzem um cristão; meramente provam que essa pessoa é cristã. De acordo com 2 Coríntios 5:17: "E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram; eis que se fizeram novas."

Devemos ter a salvação a fim de demonstrá-la, assim como devemos ter o carro antes de podermos demonstrá-lo!

Autor: Pr. Floyd

Venha o Teu Reino

A segunda súplica de Jesus é pela manifestação do seu reino: "Pai nosso que estás nos céus (…), venha a nós o teu reino (…), assim na terra como no céu". É a oração mais radical que um cristão pode fazer. O reino de Deus é o governo de Deus entre nós. Suplicar dizendo: "venha o teu reino" é invocar o Rei e seu governo sobre nós. Os cristãos do primeiro século entenderam a oração de Jesus e, ao suplicarem "Pai nosso, venha a nós o teu reino", todo o comportamento deles, não só pessoal, mas comunitário, foi transformado a partir desta nova realidade. Foram tomados pelo desejo de conhecer melhor a Deus e sua palavra, de viver em comunhão com os irmãos, abrindo suas casas para receber a nova comunidade do reino. Tinham profundo e sincero temor de Deus (submissão) e o poder do novo Rei se manifestava entre eles. Viviam de forma solidária suprindo as necessidades uns dos outros. Oravam, jejuavam, adoravam e, enquanto estas coisas aconteciam, o Senhor lhes acrescentava tudo o que necessitavam no dia a dia, inclusive novos convertidos (At 2:42-47). Era uma igreja que orava venha a nós o teu reino. Justino Mártir (100-165) dizia que: "Nós, que antigamente nos alegrávamos nas relações sexuais fora do casamento, agora nos mantemos totalmente castos; usávamos a magia, mas agora nos dedicamos ao bem e ao Deus eterno; valorizávamos acima de qualquer coisa a aquisição de riquezas e bens, mas agora trazemos o que temos para um estoque comum e o repartimos com todos os necessitados; odiávamos e destruíamos uns aos outros, não convivíamos com pessoas de outras raças por causa de seus costumes diferentes, mas desde que Cristo veio, temos um relacionamento ótimo, oramos por nossos inimigos e nos esforçamos para convencer os que nos odeiam injustamente de que devem viver de acordo com os bons preceitos de Cristo, para que participem conosco da mesma esperança feliz pela recompensa do Deus que governa tudo". É um testemunho de uma igreja que também orava venha a nós o teu reino.

Nos anos 50 e 60 o mundo foi impactado pelo testemunho de um pastor batista, negro, que liderou uma das maiores revoluções pacifistas contra o racismo. Depois de receber várias ameaças de morte, numa madrugada de sábado para domingo, o Rev. Martin Luther King foi despertado por um telefonema que o deixou assustado. Levantou, foi para a cozinha de sua casa e depois de tomar um café preocupado com a segurança de sua esposa e filhos, orou assim: "Senhor, tenho estado de pé por aquilo que creio ser justo. As pessoas estão olhando para mim e pela minha liderança, se eu permanecer diante deles sem força e coragem, eles fracassarão. Estou no fim das minhas forças. Não tenho mais energia. Não tenho mais nada. Cheguei num ponto onde não consigo mais seguir sozinho". Mais tarde ele compartilhou com sua esposa: "Naquele momento experimentei a presença de Deus como nunca havia experimentado. Parecia que ouvia sua voz me dizendo: permaneça de pé pela justiça, permaneça de pé pela verdade e eu estarei ao seu lado sempre." Quando ele se levantou da mesa, estava tomado por uma nova coragem e confiança e pronto para encarar o que tinha pela frente. Ele também orou venha a nós o teu reino.

Para os judeus, a história é linear. Ela tem começo, meio e fim. É uma história que caminha para um clímax que é a intervenção de Deus na história. Quando Jesus prega o seu primeiro sermão numa sinagoga de Nazaré, ele diz: "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim pelo que me ungiu para pregar boas novas aos quebrantados (…)". E termina afirmando: "hoje se cumpriu esta escritura". Deus interveio na história. O reino chegou. A nova ordem foi estabelecida.

Nesta oração, estamos clamando pela manifestação deste reino já presente entre nós. Não oramos dizendo leva-nos para o teu reino, mas, sim, venha o teu reino. Não somos nós que trazemos o reino, como não somos nós que tornamos o nome de Deus santo. Só Deus pode tornar seu nome santo, só Deus pode manifestar entre nós o seu reino. Esta súplica expressa nosso desejo de ver o reino de Deus presente entre nós. Vivemos entre o reino já manifestado em Cristo e o reino que será plenamente consumado quando Ele voltar. Naquele dia todas as coisas serão endireitadas, nossos olhos plenamente abertos, nossa mente totalmente transformada, nossos afetos completamente redimidos, nossa comunhão com Deus inteiramente restaurada.

Jesus inaugurou o reino. O reino de Deus é o jeito que Deus deseja que seu povo viva. É o governo de Deus sobre o seu povo. É a restauração da nova humanidade. Todo o Sermão do Monte é um retrato disto. Quando suplicamos: "venha o teu reino (…), assim na terra como no céu", oramos assim:

Pai, antecipa estas coisas. Manifesta o teu governo. Quebra todas as resistências da minha alma. Torna-me mais obediente aos teus mandamentos. Enche-me de tua compaixão. Manifeste a tua justiça entrenós. Pai, torna-me mais humilde, manso e puro para que eu viva do jeito que o Senhor Jesus, teu santo Filho, me ensinou a viver. Pai, cura a minha cegueira para que eu contemple a realidade com os mesmos olhos que Jesus, meu Rei e Senhor, contemplam.

Pai, transforma o meu medo em coragem para que eu ame a justiça e a busque como o Senhor espera que eu faça. Pai, faça de mim um instrumento de tua paz na minha família, no meu ambiente de trabalho, entre os meus vizinhos. Pai, usa-me para levantar os abatidos, socorrer os necessitados, restaurar os que tem o coração ferido, abrir os olhos dos cegos e ajudar os paralíticos a andarem.

Pai, não me deixe andar ansioso em relação ao futuro, comida, roupa, moradia e outras coisas que consomem minhas forças e energias, ajuda-me a crer que cuidas de mim e me enche de paixão pelo teu reino, pelo teu evangelho e tua justiça, certo de que as outras coisas me serão dadas.

Pai, reverte a ação do pecado. Manifeste entre nós os teus mandamentos justos e bons. Usa-nos como ministros da reconciliação. Restaure a humanidade corrompida e reine soberanamente em toda a tua criação. É uma oração que tem implicações sobre nossa conversão, nossa identidade. É uma oração que somente aqueles que entram no reino e participam dele o fazem. Somos chamados por Cristo a entrar e participar do reino de Deus. Quem faz parte do reino? O pobre e humilde de espírito, aquele que faz a vontade do Pai, aqueles cuja justiça excede a dos escribas e fariseus, aquele que se faz como uma criança.

É assim que temos orado? Quando apresentamos nossos pedidos a Deus, levamos em conta a honra do seu nome e a presença do seu reino em primeiro lugar? Quando oramos pelo emprego, salário, saúde, família, nação, orientação e direção, é para que o reino de Deus se manifeste em todas estas áreas? A oração que Jesus ensinou começa assim: "Pai nosso, santificado seja o teu nome. Venha a nós o teu reino". 

Ricardo Barbosa - Pastor da IPP em Brasília, escritor e conferencista

Priorizando o Reino de Deus

PRIORIZANDO O REINO DE DEUS
Tiago 4.1-4; Mt 6.33; 4.1

A análise conjunta desses textos nos mostrar a origem dos conflitos e da aflição humana. Sempre que decidimos viver a vida do nosso jeito, pondo nossos anseios e ambições acima da vontade de Deus, nossa vida entra em colapso.

– De onde vêm as lutas e brigas entre vocês?" – Pergunta Tiago. – Vêm dos maus desejos que estão lutando sempre dentro de vocês.

DOIS REINOS

Há duas maneiras de viver: a nossa e a de Deus. Há dois reinos o nosso e o de Deus. No reino de Deus há coerência, paz, equilíbrio. No nosso reino há confusão, perda de propósito, conflito e rebelião.

Por isso, ao iniciar o ministério a primeira providência de Jesus foi convocar as pessoas a mudarem de reinado.

Frank Matera diz, no seu livro Ética do Novo Testamento, que "o aspecto mais distintivo do ensinamento moral de Jesus é o reinado de Deus. Ele conclama as pessoas a arrependerem-se e crerem no evangelho de Deus, porque se completou o tempo de espera determinado por Deus, e o reinado de Deus já fez sua aparição, se bem que de maneira oculta.

Arrepender-se significa afastar-se do antigo modo de vida para abraçar novo modo de vida sob o reinar de Deus. Nesse novo modo de vida, a fé no evangelho ou boa nova de Deus referente ao reinado desempenha papel central. Essa fé, porém não é uma virtude entre outras; é a virtude oniabrangente pela qual a pessoa percebe a presença oculta do governo régio de Deus. As pessoas crêem para ver".
Ou, como comenta o pastor Ariovaldo Ramos, “a idéia exposta é que Deus vem para por a casa em ordem, vem para decretar o fim da rebelião.

A história que a Bíblia conta é a de uma rebelião contra Deus, aderida pela raça humana aderiu.

"Quando Cristo vem ao mundo, o faz para dar consecução ao processo de por fim à rebelião”.

No verso 33, de Mt 6, Jesus diz: “buscai, pois, em primeiro lugar o reino de Deus em suas vidas, e todas as outras coisas lhes serão acrescentadas”.

Dois detalhes a serem considerados:

1. Se há o reino de Deus, há outros reinos também. Se o reino tem que ser posto em primeiro lugar é porque muitas vezes elegemos outros “reinos” para nós.

2. O reino é buscado, é conquistado. É preciso querer o reino, desejar o reino, para ter o reino. A palavra “buscai” implica numa ação, numa disposição de nossa parte para vivermos a vida do reino.

Como e quando é que o Reino de Deus passa a ocupar o primeiro lugar nas nossas vidas?

A resposta está em Mt 4.17:

“Daí em diante Jesus começou a anunciar a sua mensagem. Ele dizia: - Arrependam-se dos seus pecados porque o Reino do Céu está perto!”.

De acordo com Jesus, o que os discípulos deveriam fazer para participar da vida do Reino? Arrependerem-se!

O reino não será prioridade na vida de nenhuma pessoa até que todos se arrependam. O problema é que a igreja de hoje não compreende muito bem o significado da palavra arrependimento. Ao longo dos tempos a religião tem dado a entender o arrependimento como sendo o atendimento a um apelo feito por um certo pregador, num culto dominical, e vir à frente chorando por causa dos seus pecados.

Mas não era bem isto o que passava pela mente de Jesus quando ele usou pela primeira vez a palavra a palavra “arrependei-vos”.

No original grego, a palavra para arrependimento é metanóia, isto é, mudar a maneira de pensar e de agir. Uma versão atual seria “firmar-se nos valores do Reino” ou “realinhar as nossas prioridades com as prioridades do Reino”. Aqui está a maior de todas as implicações relacionadas à vida no reino: que a nossa vida esteja alinhada com a vontade de Deus.

Na oração do Pai Nosso isto fica bem claro para todos nós. Depois de dizermos “Venha teu reino”, devemos dizer: “Seja feita a tua vontade”.

Jesus pôs as coisas nesta ordem para mostrar que “sobre a terra, o reino está presente no grau em que a vontade de Deus é feita e que as pessoas são obedientes ao que Deus lhes ordenara para fazer”.

E o resumo de tudo o que Deus quer que seja feito foi sintetizado por Jesus em: “amar a Deus com todo o nosso coração, com toda a nossa mente e com todas as nossas forças e também devemos amar os outros como amamos a nós mesmos” (Mc 12.33).

A igreja de Jesus é o único organismo neste mundo com condições de evidenciar o reino de Deus às pessoas, e isso ela o faz através da vida dos seus membros.

Fonte: Página 7

ADORA UFMA, não fique de fora desta!

I Jornada Acadêmica

A I Jornada Acadêmica Cristã aconteceu nos dias 22 a 26 de fevereiro de 2010 com o intuito de prepar os jovens cristãos para a nova vida acadêmica que se inicia a cada ano. Fora realizada na Sede da SAEM/SAEB e é um dos eventos realizados pelo MUDE - Movimento Universitário de Evangelismo. O texto abaixo foi retirado do wordpress da Pra. Glaúcia Rosanne em que ela fala um pouco sobre o que seria a Jornada Acadêmica.
"Cremos que todos os grandes avivamentos mundiais partiram de jovens apaixonados por Jesus inconformados com a religião e com seus corações queimando por vidas aos pés do Messias. Algum tempo atrás,  a juventude tinha convicção do seu chamado e revolucionavam escolas, universidades e lugares de trabalho e isso parece ter esfriado. Mas o Espírito Santo tem ativado esse sentimento em todas as gerações, esperando por uma que se permita ser usada. Em 1886, numa Conferência de Verão de D. L. Moody, muitos estudantes universitários foram convidados a comparecer para um período de um mês de estudo bíblico e de comunhão. Em julho de 1886, 151 estudantes compareceram. As duas primeiras semanas, foram comuns. até que um estudante que intercedia pelas necessidades do mundo  sentiu que Deus usaria aquela reunião para iniciar um Movimento Missionário. E era exatamente isso!
 22 estudantes oraram para que o “espírito de missões”  invadisse a  conferência e Deus os ouviu. no final, uma centena deles, estava comprometida.   Visitaram 167 instituições e 2.200 estudantes se comprometeram com o trabalho nos campos missionários. O objetivo dessa  1ª conferência, é levantar líderes comprometidos, avivados, evangelistas e missionários, para iniciarem uma conquista sem limites não só nas universidades, bem como, escolas secundaristas. Pois cremos, que estes lugares, serão o maior campo de treinamento antes do envio para as nações. É hora de retomar… Pegar de novo nossas “armas” espirituais e Ir.  Cheios de convicção e poder… e Deus nos dará a maior Colheita que estes lugares já experimentaram. ”Todos devem ir e devem ir a todos”. Um abraço de Avivamento…"